(AP) — Mientras los obispos católicos estadounidenses se reunían para su reunión anual de otoño esta semana en Baltimore, el espectro de la rotunda victoria del presidente electo Donald Trump se cernía sobre los procedimientos.
En una carta leída en la apertura de sus sesiones públicas, los obispos pidieron al Papa Francisco que “ore por el pueblo de los Estados Unidos” durante esta transición postelectoral.
“Oramos para que la transferencia de poder sea pacífica y que la administración entrante promueva la vida y la dignidad de todas las personas”, se lee.
La administración Trump ofrece promesas y peligros para las principales preocupaciones políticas de los líderes católicos estadounidenses, que incluyen el aborto y la inmigración.
La enseñanza católica prioriza tanto el fin del aborto como la atención humanitaria a los migrantes. En Trump, como en el caso de muchos cristianos estadounidenses, los católicos encuentran un abanderado imperfecto.
Su retórica antiabortista ha sido mixta: si bien Trump se ha atribuido el mérito por el fin del derecho al aborto federal, ha dudado sobre el concepto de una prohibición nacional del aborto y ha dicho que las políticas sobre el aborto deberían dejarse en manos de los estados.
En materia de inmigración, ofrece un panorama menos optimista para los prelados católicos. Trump ha hecho campaña tres veces en favor de duras políticas migratorias y prometió llevar a cabo “la mayor operación de deportación en la historia de Estados Unidos”.
El arzobispo Timothy Broglio, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, señaló en su discurso inaugural que los obispos “ciertamente no alientan la inmigración ilegal”, sino que “fomentarán la reforma migratoria, mientras seguimos atendiendo a los necesitados que cruzan nuestras fronteras”.
El obispo Mark Seitz de El Paso, Texas, quien preside el comité de obispos estadounidenses sobre migración, dijo en una entrevista: “Estamos muy, muy preocupados por el impacto de todo esto”, refiriéndose a las anticipadas medidas de inmigración de Trump.
Las organizaciones católicas y religiosas llevan mucho tiempo asumiendo la mayor parte de la atención a los migrantes en ambos lados de la frontera entre Estados Unidos y México. En el caso de los migrantes de su diócesis fronteriza que huyen de la violencia o se enfrentan a la deportación, Seitz dijo: “Escuchamos el miedo con el que viven todos los días”.
Seitz presentará a sus colegas obispos el miércoles un plan para educar a la gente en las parroquias sobre la difícil situación de los migrantes.
El arzobispo Thomas Wenski de Miami, que también forma parte del comité de migración de los obispos, expresó un “optimismo cauteloso” sobre un segundo mandato de Trump, creyendo que la realidad de las contribuciones de los migrantes a la economía estadounidense importará más que la “hipérbole” sobre las deportaciones masivas.
“Si quiere lograr ‘la mayor economía de la historia’, tendrá que trabajar en algún tipo de adaptación a las cuestiones de inmigración”, dijo Wenski, quien también ha trabajado estrechamente con las comunidades de migrantes y refugiados .
Sobre el aborto y otros temas, Wenski dijo en una entrevista que la administración Biden a veces había provocado a las personas de fe “ardor de estómago debido a decisiones políticas que parecen inmiscuirse en la libertad religiosa”.
Wenski se sintió aliviado por el fracaso de la enmienda sobre el derecho al aborto en Florida , que obtuvo el 57% de apoyo cuando necesitaba el 60% para prevalecer. Pero pronosticó que “tenemos un largo camino por delante en la promoción de una cultura de la vida”.
Los obispos subrayan en su guía de votación que la lucha contra el aborto es “nuestra prioridad preeminente”.
En una conferencia de prensa, el obispo Michael Burbidge de Arlington, Virginia, que preside el comité de actividades pro vida de la USCCB, elogió el arduo trabajo de los obispos en los estados donde se han presentado iniciativas de referéndum sobre el aborto. El movimiento antiabortista tiene un historial perdedor en esas iniciativas de referéndum.
“Nunca podremos seguir el ritmo financiero de quienes luchan por legalizar el aborto en sus estados”, dijo Burbidge.
Dijo que los obispos han aprendido a salir temprano durante los ciclos electorales con sus mensajes sobre las “posiciones extremas” adoptadas por los partidarios del derecho al aborto.
“Esto sigue en marcha”, afirmó. “Celebramos la tremenda victoria sobre Roe v. Wade, pero poco después supimos que el trabajo apenas estaba comenzando”.
Para los católicos antiabortistas como Charles Camosy, profesor de bioética en la Facultad de Medicina de la Universidad de Creighton, ninguno de los dos partidos políticos estadounidenses les resulta familiar. Si bien la vicepresidenta Kamala Harris ha defendido firmemente el derecho al aborto, Trump, en su opinión, tampoco es un guerrero antiabortista.
Camosy citó la declaración de Trump sobre ser “excelente para las mujeres y sus derechos reproductivos”, así como su apoyo a la FIV y la autonomía estatal en materia de aborto. “En mi opinión, esa es una posición a favor del derecho a elegir”, dijo Camosy.
Camosy se muestra cautamente optimista respecto de que el vicepresidente entrante, J. D. Vance, podría representar mejor “la plenitud de la enseñanza católica”. Vance, un católico converso, forma parte del creciente ala tradicionalista de la Iglesia.
En esta elección, Trump fortaleció su apoyo entre los católicos en comparación con 2020, según AP VoteCast, una amplia encuesta de más de 120.000 votantes.
En general, los católicos apoyaron a Trump (el 54 % lo apoyó y el 44 % apoyó a Harris), pero hubo una división racial. Aproximadamente 6 de cada 10 católicos blancos apoyaron a Trump y aproximadamente 4 de cada 10 apoyaron a Harris. En cambio, aproximadamente 6 de cada 10 católicos latinos apoyaron a Harris y aproximadamente 4 de cada 10 apoyaron a Trump.
En Baltimore, los obispos celebraron sus propias elecciones para elegir a los presidentes de los comités, que comenzarán sus mandatos en noviembre próximo. El arzobispo Bernard Hebda de St. Paul y Minneapolis será el próximo tesorero de la USCCB.
Los otros presidentes electos son el obispo Ronald Hicks de Joliet, Illinois, para el comité sobre clero, vida consagrada y vocaciones; el obispo auxiliar Michael Woost de Cleveland, para el comité sobre culto divino; el arzobispo Shelton Fabre de Louisville, Kentucky, para el comité sobre justicia doméstica y desarrollo humano; el obispo Edward Burns de Dallas para el comité sobre laicos, matrimonio, vida familiar y juventud; y el obispo Brendan Cahill de Victoria, Texas, para el comité sobre migración.
Los obispos también se enteraron de la guerra en curso en Ucrania por el obispo greco-católico ucraniano Stepan Sus, quien agradeció a los prelados por su apoyo.
Al hablar sobre el posible fin de la guerra, Sus dijo que una gran preocupación para los ucranianos es que “nuestro destino no se decide sin nosotros”.
“No queremos estar en el menú. Queremos estar en la mesa cuando el mundo inicie cualquier negociación con Rusia”, dijo Sus, que recibió una ovación de pie.
Más allá de la política nacional e internacional, la reunión de obispos se ocupa de asuntos más burocráticos, como la aprobación del presupuesto anual. El martes, los obispos votaron a favor de avanzar con la causa de beatificación y canonización de la hermana benedictina Annella Zervas y de Gertrude Barber, una laica católica que trabajó con personas con discapacidades.
Los obispos también recibieron una visión general del Renacimiento Eucarístico Nacional de este año y de la última reunión del sínodo en Roma, parte de un proceso para reformar la iglesia lanzado por el Papa Francisco, cuyo liderazgo a veces ha chocado con la jerarquía católica estadounidense de tendencia derechista.
Desde su puesto a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, el obispo Seitz dijo que la iglesia continuará trabajando dentro de las leyes estadounidenses mientras aboga por cambiar aquellas leyes que considera injustas.
Dos días después de las elecciones, Seitz participó en un servicio de oración por los inmigrantes. A la mañana siguiente, ayudó a llevar agua en el desierto a los migrantes que cruzaban por terrenos peligrosos.
No importa quién esté en el cargo, dijo, “nosotros, como iglesia, continuaremos haciendo lo que la iglesia hace”.
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